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话说村中琴溪之南的金堂山边

时间:2019-07-12 02:59来源:神话传说
智威,俗姓蒋,齐国缙鹤庆县金竹人。他是中华东正教发展史上首先个最具乡村音乐味的佛门宗派——天台宗的第六代大祖师。智威道行高深,故时人敬称之为“法华尊者”。唐贞观二

智威,俗姓蒋,齐国缙鹤庆县金竹人。他是中华东正教发展史上首先个最具乡村音乐味的佛门宗派——天台宗的第六代大祖师。智威道行高深,故时人敬称之为“法华尊者”。唐贞观二十年,太宗诏封智威为“朝散大夫”,并赐“大师”之号。后来吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。智威大师在东正教——非常是东正教天台宗的升高历史中颇具高雅的身价和要害的功能。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间,括苍县①西北的溪客岭脚有一风光秀丽的小村落。村后天目山山川,万木葱茏;村中粉墙黛瓦,古樟蔽日,幽篁滴翠。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍,溪中清潭之旁有一溪水环绕的奇岩,形似伏狮,亦似瑶琴。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出,水泡串串,叮咚作响;湍急的小溪绕岩跌宕,飞珠溅玉,哗哗流淌……抑扬顿挫奇妙和谐,仿佛经年弹奏不息的琴声,如诉如歌。故村人名其潭为“狮潭”,其溪、其村则皆名之为“琴溪”。

话说村中琴溪之南的金堂山边,有一古松修竹掩映的雅宅。家主蒋公,家世业儒,博通经史。娶妻朱氏,以身报国,勤修斋戒。蒋公夫妇生有一子,因其在落地时天空紫云如盖,祥光四射,特别是民居房旁边的竹子“劈劈啪啪”,霎时成为竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹,村人莫不击节叹赏,故蒋公将孙子取名称叫瑞竹。金堂山上变出那般奇竹,所以村人褒之名字为“金竹”,后渐以“金竹”代替“琴溪”为村名,此是后话。再说那小瑞竹不仅仅生得浓眉大眼,仪貌堂堂,並且自少聪明相当,蒋公务和教学之读书,过目不忘,经史百家无所不知,琴棋书法和绘画无所不通。于是,瑞竹方届少年,就被选入县学教师学子,后又慢慢提高为郡学堂长,乡人都眼馋不已。

真是“光阴似箭、光阴如箭”,悄无声息,小瑞竹长成了四个身体高度九尺、魁梧强壮的十八虚岁大后生。蒋公夫妇抱孙心切,叫媒娘为瑞竹物色了贰个大家闺秀,择好吉日,急差管家前去郡城,接回瑞竹,迎娶媳妇。瑞竹一贯孝敬父母,问明管家来意后,马上收拾行李装运,排好事务,主仆五个餐风饮露,匆匆踏上归途。四日,瑞竹主仆正忙着赶路,忽见前方有一老僧迎面而至。但见这僧人鹤发童颜,但神情凝重,面带愠色。瑞竹在阿娘的影响下一向亦尊佛敬僧,急欲行礼。不料老僧先已出口,说:“少年何以要违背自身现在许下的重誓呢?”瑞竹主仆一愣,刚欲问明端详,老僧已递过一卷竹简,张开一看,原是一份《上智顗②禅师》。上边写着“五愿”重誓,即“一愿临终正念,二愿不堕三途,三愿人中托生,四愿童真出家,五愿不为俗流之僧。”具名是“陈仆射徐陵”。瑞竹望着竹简,恍惚有悟,仿佛那“五愿”即由于自身的真迹,那老僧也似曾相识……,前世的经验,慢慢地在瑞竹的脑际里清晰地想起了起来……。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的东汉,有一戎昭将军名称为徐擒,娶妻臧氏。梁天监6年的一天夜里,已怀孕一月的臧氏梦到五色彩云飘然则至,须尔化为凤凰,停在他的左肩之上……。梦醒不久,产下一子,取名称为陵,表字孝穆。徐陵本性聪颖,八虚岁能诗会文,十二岁就对老子和庄子休理论钻研很深,特别是自少崇信释教,阐论每多精辟,后又博览经史,口辩之才更为红得发紫于时。“陈受梁禅”③后,陈武帝陈霸先授徐陵为太史左仆射④,所以世称徐陵为“徐仆射”。

用作皇帝首辅的徐陵自少崇信伊斯兰教,并有较深的钻研。加上梁陈时代的各位天子,对道教都很尊重和支持,所以陈国的东正教发展相比繁荣。陈废帝光大元年,年方叁九周岁的和尚智顗在元洲大苏山拜名僧慧思⑤为师学法四年后,依照师傅慧思的嘱咐,携带法喜等二十七名僧人到陈国都城冀州弘法。徐陵早闻智|<<<<<1234567>>>>>|


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